祝寿的风俗及寓意

祝寿的风俗及寓意，在中国，人们喜欢在生日这一天举行祝寿活动，俗称“过生日”，这种风俗是在南北朝时开始流行的，那么祝寿的风俗及寓意有哪些？

祝寿的风俗及寓意1

01什么年龄才能“过寿”？

对于现代人来说，“过寿”这个词语的使用频率较低，无论是年轻人还是长者，官方还是民间，人们更喜欢使用“过生日”来庆祝自己又增长一岁的日子。

中国文化博大精深，词语使用频率的多与少，与社会发展和习俗的演变关系密切。

字典解释，“寿”作形容词，指的是活得长久，年纪大；作名词，指年纪、生命。“过寿”，就是为老人做寿。

而且，《尚书》中关于“五福”的记载，居第一位的就是“寿”，有“寿为先”的说法。可见，自古以来，人们就有“健康长寿”的美好愿望。

中国传统文化中，还有彭祖、寿星等经典的年画形象，蟠桃盛会、八仙庆寿等神话传说，无不体现着，古人对生命的憧憬、对长寿的向往和尊重。

这和古代民众平均寿命较短有关。按照学者的研究统计：在清朝，古人平均寿命虽有所延长，也才到33岁。在清以前，古人绝大多数人活到30岁都不易。

在这种社会状况下，整个社会就特别尊敬长寿之人，认为他们是有福之人。如果能活到60岁还健在，生命长度超越平均寿命的两倍，他们过生日就会被称为“过寿”“做寿”。

毕竟，这放在当时医疗、生存条件恶劣，战争频发的社会里，他们的长寿确可以说是个“奇迹”。如民间就有“生日年年有，寿诞六十首”的俗谚。

过寿，是一个人生命中最美好的时刻，古人更是如此。儿孙们会为过寿老人举行隆重的庆祝活动，表达对老人的祝福和敬意。来祝寿的人大都是子女、女婿、晚辈、至亲和好友等。

02过寿有什么祝寿礼俗？

“百善孝为先”，在中国传统礼俗环境中，人们庆祝寿诞，寄托着希望长寿的愿景。

庆寿诞是小辈对长辈应尽的孝道。由此便产生了祝寿礼俗，成为传统养老礼不可或缺的一部分。

春秋战国时期的“献酒上寿”可以算是祝寿礼俗的雏形。

南北朝时期，佛教盛行，每逢佛诞之时，人们会举办大型的庆祝佛诞活动。受佛诞活动的普及和氛围影响，民众潜移默化地有了“庆生”的想法。

再加上，古代有“帝佛合一”的说法，皇家庆生活动，随着统治者的重视和要求，逐步规范化、官方化。上行下效，民间也有了庆生活动。

如江南地区发展出类似“抓周”的生日活动。当时，人们过生日是为了感谢父母。

后来，古人越来越重视为老人过寿，一般会在家自设寿堂，寿堂必设在正屋厅堂，周围挂起大红寿幛，桌子上放着寿面、寿果和用麦面或米粉做的“寿桃”。

过寿的老人会被称为“寿星”。寿宴上，晚辈要向寿星行礼拜寿、献祝寿词。寿星会向宾客赠送“寿桃”，暗含了赠寿的意思。上层社会或富裕人家还会雇请戏班，演出寿戏。

人们会准备带有吉祥寓意的过寿食物。如宴席上有鱼，代表年年有余，祝福老人未来的日子越来越好。鸡蛋代表着圆满、好运，吃鸡蛋意味着老人以后会顺顺利利。

如果条件允许，比较讲究的人家，出嫁的女儿会提前一天为老人庆祝，这叫做“暖寿”。

寿诞当天，由寿星的儿子在自家承办的庆祝活动，叫做“正寿”。

03民间过寿的禁忌有哪些？

在民间，人们非常重视寿诞礼，由此也形成了很多习俗，尤其是在寿诞礼上，有很多的过寿禁忌。具体来说，有以下四个主要的.禁忌。

一是“做九不做十”。这是说在过正岁生日时，如60岁生日必须在59岁时过，70岁生日69岁过。主要是源于“九”谐音“久”，寓意活得长长久久；“十”谐音“死”，不吉祥。

从传统文化角度而言，农历新年初一才是一年的开始，古人遵循礼节，按照阴历日期过寿。这个习惯一直沿用到现在。

二是给老人过寿要持续。家人如果开始给老人过寿，需要年年都要过，如果中途停止过寿，按民间说法，意味着老人的寿命将止，不吉利。

三是特殊年龄过寿要隆重。如陕西地区，有“七十三、八十四，阎王叫你商量事”的俗谚。过73岁和84岁的生日，这是家人祝福老人跨过死亡门坎，能够福寿绵长。

有些地区，老人在60岁到80岁时，有过寿要低调的说法。正寿里，家人给寿星做碗长寿面，就是对老人最大的孝顺。

四是“尊亲在不敢言老”。

也就是说，如果父母健在，子女到了该过寿的年纪，也不能在家过寿。当然，现代社会对此要求不太严格，很多人就抛弃了这个禁忌。

不同地区对传统风俗有不一样的理解，每个地区都有自己的过寿禁忌。人们只有了解更多给老人家过寿的禁忌，并遵守这些“规则”，才不会被指控“不懂礼数”或面临社会排斥。

春秋不老，耄耋重新。

禁忌是社会和文化的产物，是百姓希望避免灾祸，获得吉祥、幸福心理的体现，几乎存在于所有的社会形态和时期。有些禁忌可能毫无道理可言，但在民间却得到普遍遵守和认同。

对于过寿禁忌这件事，无论是“做九不做十”，还是父母在、不过寿，它们的存在和流传，具有特定的时代背景和寓意，不能一票否决。

祝寿的风俗及寓意2

祝寿的礼仪

中国人给老人庆寿并无严格的仪式程序，仅有大致的章法。一般是，寿辰之日，先把祖宗的神主牌位请于神案之上，点燃香烛，鸣放鞭炮，寿诞老人穿戴一新，率全家拜祭。之后，老寿星端坐寿堂椅上，晚辈们衣冠整齐，恭恭敬敬依次磕头祝寿，并献上贺寿礼品。祝寿磕头为“寿头”，“寿头”是必定要磕的，现在很多年轻人不会磕头，就变为三鞠躬。

祝寿完毕，寿宴开始，众人给寿星敬酒，寿星把寿糕、寿蛋、寿果等吃食分给众人，众人踊跃嚼食，说是替老人“嚼灾”。长寿面是寿宴上必有的食物，吃面时，儿女们要把自己碗中的面条拨向老人碗中一些，谓之给老人“添寿”。

寿宴后稍事休息，大家陪老寿星看戏、看电影。晚上请执事人等吃酒答谢。寿礼便圆满落幕。

1、在我国民间，60岁之前为“过生日”，之后为“祝寿”。每逢60、70、80岁等称大寿。亲朋好友要随带必要的礼品——寿礼或寿联。更重要的是，对老人讲讲祝寿、宽慰、开心的话，使其愉快、长寿。

2、来拜寿的宾客或亲朋好友要注意衣冠整洁，最好穿色调明快的服装，忌穿给老人祝寿时，按照民间礼俗，就座时应该是“寿星”坐在上首正中。其余的'客人，要按照年龄辈分就座，而不能像平常宴客一样让官大、钱多者坐尊位。“皇帝老子做客，东道主坐上”，这是民俗礼仪对座次安排的一般看法。虽然，就座时，大家会谦让一番，但最终还是要按照年龄辈分坐定。

寿宴上，依照习俗要对“寿星”敬酒，并说些祝贺的话，所致之辞可繁可简，简单地，说几句祝福的话即可，繁杂的可以历数当事人生平业绩，并表示大家的美好祝福。但切忌说不吉利的丧气话，否则会使老人感到有不祥之兆。敬酒时要顾忌到老年人的酒量和身体状况，切忌强行劝酒，以免伤害老人身体。

3、祝寿的宾客一般要携带寿礼，如寿桃、寿糕、寿面、寿烛、寿屏、寿幛、寿联、寿画等，字画多以松、鹤为内容;也可以送一些对方喜欢的有象征长寿图案的艺术品。

当然，还可以送好酒、好茶、手杖等老年用品或服饰。现代社会，人们十分时兴送鲜花、花篮和盆花等，也有赠送代表健康长寿的文竹、万年青、小榕树、罗汉松，以及菊花的。当然，辞别时，要向“寿星”及其家人再三致谢，并祝老人健康长寿。