屈原投的是什么江

屈原投的是什么江，屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。那么当年屈原投的是什么江大家知道吗？

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屈原投的是汨罗江。发源于江西省修水县黄龙山梨树埚，经修水县白石桥，于龙门流入湖南省平江县境内，向西流经平江城区，自汩罗市转向西北流至磊石乡，于汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称"汨水"，为主源；北支称"罗水"，至汨罗市屈谭(大丘湾)汇合称"汨罗江"。

战国末年，楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚襄王的对外政策，被流放至汨罗江畔的玉笥山，在这里他写出了一生中最重要的一些作品（如《离骚》、《天问》等），将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。前278年，楚国都城郢（今湖北省江陵县境内）被秦国攻占，屈原感到救国无望，于农历五月初五端午节作《怀沙》而自投汨罗江。

屈原投江传说

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，楚襄王逃陈。屈原惊悉后，怀着极其悲痛的心情，经汉水北岸，永远告别了故乡秭归和首都郢，然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。

汨罗江边的百姓纷纷划着各自的.船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。

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屈原投河而死的原因

自己的政治报负不得以实现。屈原满腹爱国情怀，想通过变法为国效力，但因触及氏族贵胄利益而受到阻碍，变法以失败告终。屈原受到奸佞小人的陷害。屈原的才华与抱负远大，但奸佞小人在楚怀王面前的诽谤和排挤，使其渐渐受到冷落，且被流放。屈原一心报国却受到了如此待遇，满腔抱负难以施展，眼睁睁地看着楚国的没落，他在悲愤和绝望之中投身汨罗江。至今，人们仍在端午节这天纪念这位伟大的爱国诗人。

诗人屈原的的故事

提起端午，必谈文化传承，而屈原精神则是不可回避的焦点。从各种祭奠形式中，不难看出人们对伟大诗人屈原的崇高敬意。在学习教育开展得轰轰烈烈的今天，传承端午文化，其实完全可以用好屈原精神，讲好故事。

学习屈原坚定的理想信念，自觉提高党性觉悟。屈原虽屡遭排挤，多受君王猜疑，但其始终抱有“虽九死其犹未悔”之志，原因在于他有追求光明的`理想和信念。对广大党员干部而言，追求光明就是要坚定共产主义信念。缺失了这份精神之“钙”，就无法保持党员该有的先进性和纯洁性。因此，党员干部应该主动提高政治“免疫力”，自觉抵制各种诱惑，依此来夯实自身的党性基础。

学习屈原牢固的为民思想。屈原是典型的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的践行者。正是他时刻惦记百姓疾苦，因此百姓用反刍的方式让他流芳百世。开展“ ”学习教育，最终要回归到为人民服务上。事实上，群众路线也是我党的优良传统。无论是战争时期，还是改革开放年代，我党取得的各种成绩无一不是依靠人民群众。因此，广大党员干部要牢固树立群众意识，始终和人民群众保持亲近感。只有这样，党的形象和战斗力才会实现无止境的提升。

学习屈原不朽的正气精神。气者有三：“正气、邪气、俗气。”在屈原身上，我们看到的是烈烈正气，正是拥有这宝贵的精神品质，屈原达到了“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒”的精神境界，而这厚泽世人的高贵之处，恰恰是开展“ ”学习教育所必须的营养品。 “树正气、祛邪气、抵俗气”，其实也是一种责任担当。作为一名党员，无时无刻都要牢记“树一方正气，带一方正风”的作风要求，无时无刻都要抛掉“两袖清风不干事，无所事事太平官”的思想，从而以“敢作为，会作为”的政治素养传递社会正能量。

屈原精神是中国传统文化的重要组成部分，其蕴含着鲜明的荣辱观。把它用在“ ”学习教育上，不仅增添了时代意义，更会使其在提升中国软实力上绽放光彩。因此，讲好“ ”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。

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屈原的名言警句

1、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春。

2、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来！

3、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

5、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）

8、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌·东君》）

9、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（《九章·抽思》）

10、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

11、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》)

12、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

14、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

15、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

16、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

17、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (《离骚》)

18、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌·湘夫人》）

19、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

20、沧浪之水清兮，能够濯吾缨。沧浪之水浊兮，能够濯吾足。（《渔父》）

21、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

22、彼皆习之，魂往必释些。

23、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

24、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

25、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

26、长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰! (《离骚》)

27、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

28、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)

29、目极千里兮，伤心悲。

30、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

31、魂兮归来！君无上天些。

32、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

33、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

34、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章·抽思》）

35、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

36、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (《九歌·山鬼》)

37、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》

38、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。

39、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

40、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

41、时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (《离骚》)

42、时缤纷其变易兮，又何能够淹留？（《离骚》）

43、百金买骏马，千金买美人；

44、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

45、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》

46、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

47、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

48、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

49、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居》）

50、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

51、折疏麻兮瑶华将以遗兮离居

52、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》

53、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌·山鬼》）

54、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。（《九歌·山鬼》）

55、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）

56、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

57、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（《离骚》）

58、增冰峨峨，飞雪千里些。

59、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

60、归来兮！不可以久些。

61、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。