老人能在女儿家去世吗

不可以的

老人能在女儿家去世吗1

父母在女儿家如果死了 也必须送回原来居住的地方 或者到儿子家办后事 在女儿家是不行的 中国人没有在女儿家办后事的例子 女儿夫家会作梗 女儿夫家的父母如果还活着 那更是大忌 外人如果看到了 会以为是女儿夫家的父母死了呢 等于咒人家父母早死

真实的事件—大伯母的母亲在她家去世的（我家是农村的）

1、禁忌：人去世以后是不可以和亲家见面的（也就是大伯母的婆婆，我的亲奶奶）。

2、大伯母家的处理方式就是当天去世当天装进棺材下葬了。

3、人死以后；当天就把老人用过的东西全部烧掉了，3天后才把我奶奶接回家。

老人一生没有自己的儿女，大伯母是这位姥姥的养女，从小就养的，直到嫁到我们家，后来老伴去世了，大家都劝老人，好好的在村里吧；

结果老人就找了老伴离开了这个村子，一共大概找了3个老伴吧～！后来已经70多岁了，就在也找不了，去哪里呢？自己当年的房子也不再了，谁也不要啊～！我的大伯开始也不同意接回来，但老人没有别的亲人了，最好也接回来了......在家里生活了10年去世的.。

去世前；我看到那个情形觉得挺凄凉的；冬天老人在西棚子里面住，弄一个小的煤火炉子，睡的床还是过去的弹簧床上面加了几块木板，最后想吃口“罐头”都成了一种奢望......

能说我大伯不孝吗？我大伯说：“我的女儿、儿子都是我老妈帮我带大的；孝顺我老妈我理所应当，让你帮我看看儿女，您走了，这话也没有错”。

能说我大伯母不孝吗？也不能；您虽然养了我；但您不是我亲妈啊～！给您养老送终我已经尽了改进的义务了.........。

这件事情也另外反思：

1、养儿要亲生啊～！种地要深耕啊～！指望跟你没有血缘关系的人养老，脑袋一定是进水了，不是亲生的是养不亲的，能养亲的都是个别的案例啊～！

2、我的思想比较传统啊；我还是指望儿子给我送终，死的时候体面一些，指望女儿养老送终，真的就像中彩票，自己的女儿要拿得起放得下，要像小猫一样的性格，在找个事多点的女婿，指望养老送终，真的不如指望保险到时候更靠谱啊。不是贬低女儿，自己也是女人，太知道里面的人性啦～！无论怎么样我都要有一个自己的亲孩子。

老人能在女儿家去世吗2

老人死在女儿家里迷信说法

我没有听说过有这种说法。这应该是一种迷信！

人固有一死，老人去世之后，作为晚辈应为其尽忠尽孝，毕竟是送老人最后一程。所以，不应该去迷信一些奇怪的说法。但是一些具体的传统礼节我们必须了解并尊崇。

1、商量确定葬礼举办天数。

2、商量确定葬礼所要购买的物品

3、商量确定葬礼所花费用的摊派方法

4、成服。其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣

5、破孝。是对主要参加丧礼的人，即五服以里的人，均需按亲疏远近分送相应的孝服，当地俗称“撕孝帽子”

6、报庙。人死之后，由长子或承重孙手捧香纸盘子，率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声，同时—路举哀。

老人去世在女儿家了,有什么不好

我们每个人的生命都不知道在哪里才是终点。每个人的死法都不一样。而且去世的地点也是天注定。没有人能掌控得了。你说老人家去世在女儿家有什么不好？

我觉得真没啥不好。而且去世在女儿家很好啊。不管怎么说还有自己的亲人在跟前。有些老人去世的时候，自己跟前连个亲人都没有。那才叫可怜。女儿也是自己一把屎一把尿拉扯大的。不要迷信。生死天注定。祝女儿全家幸福。

老人去世死在女儿家好吗

朋友，这肯定不好，对女儿来说家里悔气，对儿子来说太没面子，不用说就是不孝之子，而对于老人来说没去世在自己家里，肯定心里留下遗憾。

老人去世后，子女必须做的事情有哪些？

1、商量确定葬礼举办天数。各地风俗不一样，有的地方举行两三天，有的地方四五天。如果子女在外地上班，不好请假或不易请假太长，就要商量确定好葬礼的`举办天数。

如果当地葬礼举办天数是根据一些八字、八卦等算出来的且必须执行的，那就只能自行定夺。我以过来人的身份建议：葬礼不要办得太久，否者花钱不说，还把人搞得筋疲力尽。几天不能下葬也是对亡人的不尊重。

2、商量确定葬礼所要购买的物品。一是亡人必需物品。如棺材、寿衣等。二是祭祀所需物品。如纸钱、香烛、鞭炮等。

三是白事必需物品。如烟酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等（以上物品可以在葬礼期间购买，各地有专门办理白事的人，可根据他们的要求购买。）

3、商量确定葬礼所花费用的摊派方法。如果家里只有一个子女，那基本上就是你一个人想办法解决了。如果家里有几个兄弟姐妹，那就直接采用均摊的方法。

4、成服其实就是俗话说的“戴孝”，即穿着孝衣。戴孝的类别与期限，以家族的亲属远近有所差异。中国古代的孝服分为五等，称为“五服”，至亲者所服称之为斩缞，是儿子、未嫁女为父，承重孙为祖父，妻为夫所服。所以称斩，是取其悲痛至甚之意。

5、破孝是对主要参加丧礼的人，即五服以里的人，均需按亲疏远近分送相应的孝服，当地俗称“撕孝帽子”。如果经济条件允许或大户人家，按全额分给，如服齐缞的，必须按齐缞用布分给所有服齐缞的人，但农村平民百姓没有这种能力，只给至亲如闺女、女婿、孙子、孙女、外甥等分孝服，其他人只给一顶“孝帽”，这就是“撕孝帽”的由来。

6、报庙人死之后，由长子或承重孙手捧香纸盘子，率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声，同时—路举哀。