火把节有哪些风俗

火把节的主要活动内容为:祭祖、祭火神、祭农神、祈福消灾等系列传统民俗活动。

火把节有哪些风俗1

火把节的传说和由来

火把节别称：星回节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

由来传说：

彝火把节

族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。

纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的'源头活水及深厚文化。

民族传说：

纳西族

天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。

老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

拉祜族

山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

白族

在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

彝族

很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。

斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。传说撒梅王与异族抗争，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。

最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

撒尼支系的《撒尼人的火把节》：

善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。

阿细支系的《阿细人的火把节》：

奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。

罗婺支系的《喜鹊姑娘》：

罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。

姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。

之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。

火把节有哪些风俗2

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的节日，主要以彝族火把节最为出名。

在火把节会有迎火、送火、玩火、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等节日习俗。

火把节就像是它的名字一样，人们要在夜里举着火把游行集会，以庆祝火把节的到来，这体现了古人对火的崇拜。但火把节并不是全国性的传统节日，它是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的少数民族节日，人们要进行一系列的娱乐活动，并游街、祭祀。

火把节有哪些风俗习惯

1、娱乐活动：篝火晚会、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤等等，火把节表现的是人们对火的崇拜，是新火与旧火之间的更替日子，这一天是很喜庆的，人们要进行许多娱乐活动进行庆祝，以期待在新的一年里诸事顺利、财运红火。同时火把节这一天也是未婚男女的另类相亲方式，所以也会进行歌舞表演、选美等等活动。

2、火焰祭祀：火把节另一个重要的节日习俗就是火焰祭祀，这种祭祀分为三天，即迎火、玩火和送火，以表示对火焰的.崇拜。首先迎火也叫祭火，这一天人们要傻妞在养，然后聚集在一起在野外点燃火焰；其次玩火也叫传火，人们要聚集在点燃的篝火旁边，进行一系列的娱乐活动，包括了摔跤、唱歌、歌舞表现、赛马等等；最后一个环节就是送火了，送火的时候人们会聚集在篝火四周歌唱跳舞。

火把节有哪些风俗3

火把节的习俗

1、来源

火把节有着深厚的民俗文化内涵，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日，被称为“东方的狂欢节。”

2、日期

不同的'民族举行火把节的时间也不完全一样，大多是在农历的六月二十四号这一天。

3、意义

火把节来源于人类对火的崇拜，以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞。

火把节的由来有许多民间传说版本，各地不一。但其本源一般都与对火的自然崇拜有最直接的关系，目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

火把节的由来

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四。

凉山彝族过火把节一般为期3天。按仪式活动内容，火把节可以分为献祭、迎火、玩火、送火、狂欢等几个部分。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“彝族火把节”经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。