学风水，要先学什么基础的东西

”因此阻止和排斥日本风水学的交流可以起到很好的保护中国风水发展，并且建立以河南文化为主题的中华文化。

日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期。

8：风水学的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，风水在汉地从强到消失，造成汉地风水衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。

那么在秦汉时期的风水诞生之后，人房子外面风水们便习惯了利用风水知识去建造房屋或者安葬亲人。

而且，当时社会上的风水大师也开始受到大家的追捧。

而且，风水的诞生也是得益于当时大规模的宫室建造，为了保证房屋的安全性、合理性，尤其是要保证建筑的运势要好，所以才使得“风水”房子外面风水这一学说应运而生。

那么风水就是在经历了上千年的磨炼之后，在明清时期开始变得泛滥。

再加上当时唐朝的实力雄厚，疆域辽阔，所以风水的知识被传播开来。

一、风水学的基本含义二、谈风水学的起源及其历史发展三、浅谈风水知识的基本房子外面风水内容（一）形势（二）理气四、罗盘的发明和应用五、风水对人体生命的影响六、学习风水的现实意义一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。

这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

二、谈风水学的起源及其历史发展中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

果然过了不久，大水退去，墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震，后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师。

”风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。

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兄弟，别听上面的瞎说，六米宽的门一般都是卷帘门，那能做对开的，一吹风就垮了，还怎么用，建议你还是多了解了解吧，顶多做这样的。

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生平西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。

郭璞（276年—324年），字景纯，河东闻喜县人（今属山西省），西晋建平太房子外面风水守郭瑗之子。

晋元帝时期，升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。

东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。

风水，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。

风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。

风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。

风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。

水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。